刘秀是中国汉代的一位重要皇帝，被称为“位面之子”的原因在于他与其他421位皇帝不同，因为他是唯一一个被认为“受命于天”的统治者。在历史上，刘秀通过他的谨慎和明达的治国策略，成功统一了分裂的汉朝，恢复了社会秩序，使国家重新获得了繁荣和稳定。他的统治被视为一个重要的历史转折点，也为后来的中国历史铺平了道路。
“受命于天，既寿永昌。”秦始皇在统一天下之后，命李斯用篆文雕刻传国玉玺，上面就刻了这八个字。这一玉玺，也就成为了整部中国历史上唯一能称为“传国玉玺”的宝物。
自秦朝之后，传国玉玺就成为了王朝正统的象征。
东汉末年，曹丕逼汉献帝禅位后，在传国玉玺上又刻了一行字：“大魏受汉传国玺”，以展现自己皇位的“正统”性。
而建立后赵的石勒，跟曹丕的想法差不多，也在传国玉玺上刻了一行字：“天命石氏。”
传国玉玺为胡人石勒所得，于是当时的东晋天子，被百姓讥讽为“白版皇帝”。
受命于天，是每一位封建帝王的梦想。但在中国古代长达2132年的时间里，出现了422位皇帝，却只有一个人，算是真正的“受命于天”。
这个人，就是被网友调侃为“位面之子”的东汉光武帝刘秀。
“位面之子”的对面，是历史上嫌疑最大的“穿越者”刘秀的手里当然是有传国玉玺的。
西汉的开国皇帝刘邦，从投降的秦三世子婴手里接过了这枚玉玺。而东汉的开国之君刘秀，也是从流亡的建始帝刘盆子手里，接过了这个权力和地位的象征。
不过，我们说刘秀受命于天，受的可不是传国玉玺的命。
关于刘秀与王莽两人的争斗，网友将其戏称为“穿越者”大战“位面之子”。
说王莽是穿越者，是因为在王莽施政期间，颁布了很多超越时代的措施。比如将土地国有化，禁止私人买卖；又比如废除奴隶制，提出“人的生命是天地间最尊贵的”；又比如盐、铁、酒等归为国家专有，不准私人买卖。种种政策，虽然脱离了当时社会生产力的实际条件，但放到今天来看，却是超越时代的先进。
在民间传说里，王莽还专门“针对”名字叫刘秀的人。
传说王莽篡汉后得到一个预言，就是说日后一个叫刘秀的会代替他，于是，王莽下令让亲信在全国秘密搜捕叫刘秀的人。
西汉末年有个人叫刘歆，他是中国历史上第一个不沿用“周三径一”，将圆周率计算到3.15471的人。但是很不巧，公元前6年，不知道为什么，刘歆突然改名叫刘秀了。于是王莽就把他杀害了。
直到真正的刘秀跟随兄长起兵并取得了一定成就，王莽才恍然大悟：预言中的那个刘秀，在这里！
开国皇帝，中兴之主，他凭什么“受命于天”？光武帝刘秀，堪称“大汉锦鲤”。
从小到大，这个人的运气，在整部中国历史上都是出奇的好。
刘秀尚且年少的时候，曾去长安求学，在街上看到执金吾走过，发出了“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”的感慨，当时，阴丽华还是个刚10岁多一点的小女孩。
后来的故事我们也都知道了，29岁那年，刘秀真的娶到了19岁的阴丽华。
而奠定刘秀“位面之子”地位的，则是昆阳之战中的“陨石召唤术”。
王莽的军队号称百万大军，实际也有四十多万人马。而刘秀所率领的绿林军，只有可怜的17000人。
但这场战争的结果，却是王莽军阵亡数十万，新朝的统治基础被彻底动摇。
刘秀是怎么做到的？
打不过，那就开挂呗。
《后汉书》中记载，正当数十万大军准备围城打援时，“夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏。”
夜里有大陨石飞降新军大营，火光迸射、巨响惊天；白天又有巨大的怪云如山一般倾倒而来，别说没经历过科学教育的古人，就算放到现在，这样的异景，也能把不少人吓得不轻。
这时候刘秀亲自杀来，“光武奔之，斩首数十级”，昆阳守军也打开城门迎敌，内外夹击之下，四十万大军瞬间土崩瓦解！四下逃散的新军还发生了“踩踏事故”，史书记载，“走者相腾践，伏尸百余里。”
这还没完，碰巧又遇上大风和大雷雨，屋瓦被大风刮走，大雨倾盆而下，河水暴涨，新军士卒掉入水中淹死的有万余人，滍川被尸体堵塞得几乎断流。只有少量人踏着死尸渡河，才得以逃脱。
刘秀的“陨石召唤术”，就此一战成名。
故事的背后，是深刻的历史教训当然，什么位面之子、穿越者之类的话，这些都是开玩笑说说的。刘秀的成功，其中有偶然，也有历史的必然。
比如王莽的四十万大军中，有相当一部人是被强征来的士兵，自然没有真正的军队那种拼死搏杀的精神。
又比如在亲哥哥被杀，面对更始帝刘玄猜忌的时候，刘秀懂得韬光养晦，主动表示兄长犯上，自己也有过错，从刘玄手里保全了性命。
历史上能够成功的人，没有哪个是真的靠运气的。
司马光在《资治通鉴》中评价刘秀：“自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。”
《资治通鉴》是由北宋司马光编纂的一部多卷本编年体史书。编年体，顾名思义，就是将周威烈王二十三年到五代后周世宗显德六年期间，这涵盖16朝，1362年的历史按照时间顺序编纂成集，最大的特点就是时间线尤为清晰。
而《资治通鉴》这个名字，是宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，于是亲口命名的。
这部史书，原本就是编来给皇帝看的，目的是以历史的得失作为鉴诫来加强统治。只是我们后来也能够发现，即使是普通人，也能从史书中学到很多有用的道理。
就拿刘秀来说，如果在他的兄长被更始帝杀死时，他没有忍住内心的悲愤，那么也就不会有后来的东汉了。
“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”有的时候，决定我们命运的，可能就只是一个小小的细节而已。
万达集团首席执行官王健林，在接受鲁豫采访时也说：“我学习历史，也喜欢历史。万达集团的创建和管理离不开古代智慧的影响。”
这一套书包含了《资治通鉴》、《四库全书》、《史记》这三本在历史上影响非常大的史书。其中《资治通鉴》是编年史，将历史按照时间顺序排列，《史记》则是纪传体通史，专注写某个人物一生的经历，这两本书对照着看，会有更好的效果。
而《四库全书》是清代乾隆时期所编写的，是中国古代最大的文化工程，它对中国古典文化进行了一次最系统、最全面的总结。如果说《史记》和《资治通鉴》更侧重于政治人物的描写，那么《四库全书》就是对于文化内容的总结。
当然，最重要的是，这三本书都是白话文版本的，并且有文言原文作为对照。在轻松理解文章内容的同时，我们也能切身领会到文言文的优美。
以史为鉴，不仅可以知兴替，更能够明得失。读史书，就是亲自与古人对话，并学到他们积攒几千年的人生智慧。
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